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二十一、下 地
回到白石山，已是春耕季節，運動工作組早就撤走了。村里人還要靠種地打糧活命，所以又把"運動"扔到一邊兒了。
幾次上訪隨然也沒解決問題，但是誰也沒有因此而對我的"專政"升級，村民們本來就是親里套親的，我又不做任何遭民憤的事兒，所以我的形象一直也沒被"反革命"的帽子所破壞。村民們反覺得我是個值得信賴的人。
農民把種田叫"下地"。死了人才叫"升天"。 農民最關心的還是吃飯，村民相見第一句就先問："吃了嗎？"。只要有飯吃就一好百好兒。只有外國人才關心安全，見了面先問"早安？"之類的話，他們覺得安全才是第一位的。
白石山村子不大，論起來輩分來我的輩兒最小，因為誰跟誰都有點兒親戚關系見了面兒我只管叫好聽的就是了。天天在一起，抬頭不見低頭見，誰也不愿意搞的那么緊張。來了運動，風頭上總要走走過場，風頭一過，仍然是"各過各的日子"。
回到生產隊我又趕起了大車，還是整天樂嗬嗬。只是農村的文化生活象是一片荒漠，沒有幾家陳收音機的，這倒省得有偷聽敵臺的嫌疑。
一到冬仨月，農家吃罷晚飯老早就鉆進了被窩兒，也許只有在被窩里還能找到一些樂趣。只有在夏夜里，農民沒有熱被窩兒可鉆，就三、五成群的大樹底下海聊山侃地窮歡樂，為了解悶兒農民們相互開著下流的玩笑。
他們也不把我當外人，常用"葷謎素猜"的把戲測驗我的智商，號稱"智多星"的老中農晃著腦袋考問我說："一物生來細又長，一半有毛一面光，每天都要杵幾下，嘁哧窟喳冒白湯�！悴�，你猜猜看，這是什么？你也有！快說，快說！"我知道這是故意引導我的暇想，以使我落入圈套，然后再拿我取笑。我想了想，紅著臉不說，一再的催促下逼得我只好承認自己的木納，于是對方滿足地罵我是"十三做媳婦──任麻兒不懂。"然后才得意地告訴我謎底，咳──，原來是牙刷！
"再猜：長的軟，短的硬，長的要把短的弄，年輕的不費勁，人一老了兩邊兒蹭。你猜這是什么？……猜不著吧？告訴你吧，這是紉針！"
我真佩服農民的想象力，他們沒事兒閑的慌，竟編一些下流的"順口溜兒"，把"四大"發揮的淋漓盡致，什么"四大紅"、"四大白"、"四大黑"、"四大急""四大累"……，一套兒一套兒的。
我只記住了"四大紅"："廟里的門、殺豬的盆、大姑娘的褲叉、火燒云。"總之，每個"四大"都要加上一條下流的內容。然而，一提到"大鳴、大放、大字報、大辯論。"他們就故意打岔，顧左右而言它。如此轟轟烈烈的"文化大革命"對他們來說，似乎只是一場并不可樂的玩笑而已。
正如屈原和漁夫對話中所說："浪滄江水清兮可濯吾纓，浪滄江水濁兮可濯吾足。"漁夫講的意思是：清水洗頭，混水洗腳。雖然這話有點實用主義，但要看在什么場合下用。雖然只有在農村才能聽得到的這些下流語言，但是經過過濾，我卻從中汲取到許多營養成分。
我在城里住時，常聽人們說："你少跟我來這哩根兒楞。"可我一直弄不懂這話出自何典，更弄不懂它的實際意思，到了農村以后經過老鄉們一解釋我才知道其真正的含義：
原來是有位二大爺，見了本家的一位侄兒媳婦抱著個孩子，就湊到跟前逗著孩子套近乎："來到讓二大爺摸摸小雞雞。"
"我們這是小姑娘。"侄兒媳婦紅著臉說。
"我操！"二大爺深感冒失地來了句順口溜兒。
"二大爺您說什么吶？"侄兒媳婦更加不放過。
"楞根兒──哩根兒楞。"二大爺只能哼著小曲兒來打岔，以掩飾自己的尷尬。
從此人們就用"哩根兒楞"來形容那些故意回避實質問題的人，聽了這個典故后我才領教了農民的語匯是如此之豐富，以及他們對口語的影響。往更深層次挖掘，這典故也反影了農民的詭辯和詼諧。農民有他樸實的一面，也有他狡黠的一面。實際上，哪個人不是由兩面兒構成的呢？村民們表面上整天憨憨的找樂子，你可知道他們深藏在心底的苦衷？
農民雖然最散漫，可忙起來卻是一天到晚的屁眼兒朝天，農民還是要靠天吃飯的，風調雨順就會有好收成，一收一種就得玩兒命。每年的"五一"、"十一"是農民最忙最累的時候。五月一日前后就是農歷節氣令的小滿和芒種，麥穗吐芒時麥壟間早就套種了玉米，一場場細雨為小麥灌漿為玉米苗兒保墑，"五一"過后，麥穗兒顆粒包滿像醉漢一樣隨風擺動，遠遠望去一片金燦燦的麥浪，如果趕上一場大雨，這大片的麥子就會被拍在地里，這時的老農們，尤其是"智多星"天天都會到地頭兒遛達，不時揪下一個麥穗兒，在手里搓一下，吹出麥芒把麥粒在嘴里嚼嚼，抬起頭來向天上看一看，觀察著風云變幻，選擇發動總攻的最佳時機。
雖然電臺有天氣預報，農民仍擔心不準，因為"隔道下雨，隔墻下雹子。"一場雹災就叫你顆粒無收，你又沒人家"大寨"有門路，可以派兵用高射炮打雹子，所以"豬頭小隊長"總是拉著"智多星"在地頭轉游，只要這高參"智多星"老中農一點頭兒，隊長就一聲令下，立時就會頃村出動，呼啦啦、威呀呀──男女老少一起沖向麥地。
我穿著一件鮮紅鮮紅的小背心兒，沖在最前面，在黃澄澄的麥浪里我的紅撲撲小背心兒特別的顯眼，隊長撇著嘴說我："大小伙子穿女人衣服……。"姑娘們替我辯解道："女人哪兒有穿挎籃背心兒的？錦星穿這真好看，趕明兒去北京幫我也買一件兒，可要買半截袖兒的。啊，中不？"
白石山村是半沙地，割麥子會把根代起來，所以從來都是拔麥子，麥秸當柴燒時，麥根比麥桿兒經燒。拔麥子是農村"四大累"之一：騎馬蹲襠，彎腰塌背，雙手緊攥麥桿，拔勁兒小了就會把雙手磨成血泡，拔出麥根一抬左腳，臂向右甩，磕凈根土，兩手一攏，一捆捆麥子像變魔術一樣，排著整齊的隊伍立成一行。拔麥子一人一壟像高飛的大雁一樣排成梯隊，我總是在前三名，烈日下汗水成流，一干就是十幾個小時。"麥收"時節生產隊吃大鍋面，我一頓能干三大碗。
"十一"前后是"秋收"，高梁玉米都熟了，"青紗帳"變成了黃焦林。玉米葉子一干就變成了小鋸條，進了玉米地就像進了棘藜叢，燥熱又剌人。
當時玉米的品種好，"白馬牙"玉米碾成馇子比大米都香，玉米棒子大，玉黍秸也高，我舉起手夠不到梢兒，一個女人在前面掰棒子，一個男人在后面砍玉黍秸，我的胳臂長，砍一大抱才打捆，沒把子力氣打不成捆，隊長總要找個壯女人在我前面掰棒子，別看玉米葉子干了，可玉米桿里還有水份，我要把重重的玉黍秸捆都攢在一起，等曬干了再一起運到各家各戶當柴燒。
無論是"麥收"和"秋收"都是"搶"為先，而我總是打頭陣的，"搶收"過后，"搶運"的任務就都落在我和大力趕的大車上，凡是最重的農活兒我都干了，我年年都能分到糧食，只有到雨季"掛鋤"和冬季"趴窩"，我才離開農村去北京，無論成功不成功我都有一搭無一搭地去"上訪"，開始我還傻等，后來，我每次都是把材料交到"上訪接待站"，然后就到處流浪。
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